儒脉今诠，文明互鉴
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求阙斋日记
作者：曾国藩初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和最高统帅，后世曾誉为“千古第一完人”，被梁启超称为立功、立德、立言三不朽。曾国藩1
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中国文化与中国人
本文核心围绕 “中国文化是内倾性文化，核心在通过修身成德塑造理想中国人” 展开，对比中西文化差异，强调中国文化对人内在德性与人生理想的重视。
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精神的空间之开拓
本文核心观点是 “学问始于立志”，立志的本质是开拓精神空间，而精神空间的大小决定了学问、思想与知识的深度和广度，最终需在 “志愿无限” 与 “实现有限” 的张力中追求人生与学问的庄严。
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关于丁龙讲座 ——第三十九次月会
在新亚书院第三十九次月会上，钱穆临时顶替缺席的教授发表讲演。他由两封来信引入，重点讲述了哥伦比亚大学 “丁龙讲座” 的由来。钱穆感慨，不识字的丁龙才是中国文化真精神的体现者。此外，他提及哈佛在读的新亚首届校友余英时获邀未来接任该讲座，认为这是新亚的光荣。结合南洋毕业生坦言学到做人道理的经历，钱穆强调，新亚教育的核心是教学生先学做人，这正是中国文化的人文主义精髓与新亚精神所在。
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爱之一源
唐君毅出身书香门第，幼承庭训，接受过良好的旧学教育。曾就读于中俄大学、北京大学、毕业于中央大学哲学系。
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