儒脉今诠，文明互鉴
联系我们
联系电话：+86 13287218827
公司邮箱：guojidujing@qq.com
公司地址：中国 山东省济宁市曲阜市鲁城街道神道路儒风国学院二楼
-
顶 中国哲学十九讲 | 第十讲 先秦名家之性格及其内容之概述
简介：牟宗三（1909-1995），字离中，山东省栖霞人。国立北京大学哲学系毕业，香港大学荣誉文学博士。为当代中国最具原创性之大哲。牟氏气性高狂，才品俊逸，学思
-
韩非子集解
简介：韩非(约公元前280-前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受
-
诸子略序
简介：班固(公元32年-公元92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父
-
敬德重德（三）: 以德配天
简介：卢雪崑，1983年考入香港新亚研究所，师从牟宗三先生研习哲学，1990年获哲学博士学位后留所任教迄今。现任香港新亚研究所专任教授、导师、研究员，兼哲学科主
-
敬德重德（二）: 德福综和之关联
简介：卢雪崑，1983年考入香港新亚研究所，师从牟宗三先生研习哲学，1990年获哲学博士学位后留所任教迄今。现任香港新亚研究所专任教授、导师、研究员，兼哲学科主
-
《牟先生讲演录·先秦儒学大义》
本文围绕先秦儒学大义，阐述中国学问以生命为中心，区别于西方以知识为中心的学问。中国传统重视生命问题，以经典为依据形成对儒家的共识。中国的 “教” 蕴含实践智慧学，此观念在西方渐失，如分析哲学、现象学、存在哲学等未体现实践智慧学意义。古希腊哲学古义为实践智慧学，柏拉图虽提出最高善，但其实践为他律道德，依靠理智纯洁灵魂，以存有论的圆满规定善，存在诸多问题。康德提出意志自律，区分技术实践与道德实践，而中国儒家早有类似意志自律的观念，如以心性、良知体现仁义内在。宋明理学家争论 “心即理” 与 “性即理”，“心即理” 体现自律，“性即理” 存在同语重复，未突出心的决定能力。儒家的道德实践问题关涉生命，实践智慧学以经典为依据，孔子智慧可概括为 “践仁知天”，儒家向往的学问是道德形而上学，类似于康德的道德神学 。
视频号二维码
网站客服微信
Copyright © 淄博市临淄区正易书院 版权所有
