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《中国文言文年鉴》序

作者:王财贵 浏览: 发表时间:2025-04-29 09:55:05 来源:本文摘自《中国文言文年鉴》一书

简介:王财贵(字季谦,祖籍福建泉州,一九四九年生于台湾台南。毕业于台湾师范大学国文系,先后获硕士、博士学位。台湾台中教育大学退休教授。曾师事隐者掌牧民先生、书法家王恺和先生,为牟宗三先生之入室弟子。继承儒家道统,赓传阳明心学,为当代新儒家代表人物之一。提出一元带动多元之教育理论,全盘化西之文化理想,并力行实践,首倡儿童读经教育,创始文礼书院。志在改革教育,培养时代人才,为全人类文化融会及文明发展指明方向。其主要著作有《教育的智慧学》《读经二十年》《65文集》等。



《中国文言文年鉴》序


夫《文思》,乃两岸三地唯一之文言杂志也。乃荆州张公楝翁建言发起,并主编之者。其创刊于二零一八年一月一日,竖排,方中华书局《史记》五十年代之版式,人名地名竖线,书名波线,古香熏蒸,娟娟可爱,捧而读之诵之玩赏之,无不可也。一时为之撰稿者,上自大学之博导,中为庠序之师生,下至山野之引车卖浆,虽地位有殊,而文采一也。行之六年余,以双月为期,都三十一期,得古文一千二余篇。其中获一二三等奖者二十有八篇,佥唐宋八家之亚也。后以编辑之地迁徙,由越之鲁,《文思》之刊物不行,是所谓越鸡不能伏鲁卵也。编辑部遂谋以网络版瓜代之。瓜代之不足,复谋以《中国文言文年鉴》赓续之。是今《中国文言文年鉴》之所由来也。

按吾国之文言文,亦称古文,中国古代之散文也。其肇始于论孟左史,发扬于唐宋八家,继响于归袁方姚,而清末民初之林纾、章太炎、梁启超之徒,亦克肸布余芳,作黄钟大吕之撞。然近世以降,耆老凋零,文字鄙倍,吾国三千年之华彩,莫之有传。吾《文思》及《中国文言文年鉴》,欲奋而振起,以继我古圣先贤之烈也。吾国自孔氏及曾有游夏师徒,文言乃成形制,后之作者,不论散骈诗歌,率以文言。故孔氏而后,典籍著述皆畅顺可读,华族之智慧所以流衍不替,民心之所以团聚不散,虽亡国而无不旋踵即复者,以其智慧民心存乎典籍著述,古今可以沿习承传也。故吾每谓文言之文者,长寿之文也,不唯作述得以史垂而不朽,亦保我华族永寿长视之干城也。振振斯言,亦我《中国文言文年鉴》之志也。皇天后土,实所共鉴。是为序。



                                                                 责任编辑:杨志阁

                                                           

《中国文言文年鉴》序
栏目:文言之页标签:《文言文年鉴》作者:王财贵(字季谦,祖籍福建泉州,一九四九年生于台湾台南。毕业于台湾师范大学国文系,先后获硕士、博士学位。台湾台中教育大学退
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